“Oxfam dan yang lainnya, kesalahan penanganan kemanusiaan”

Skandal tersebut tidak pernah berakhir. Otoritas LSM Oxfam dituduh menata pesta pora dengan pelacur sekitar misi kemanusiaan mereka ke Haiti pada 2011 dan mengerjakan pemerkosaan dan pelecehan seksual di Sudan Selatan, Chad dan Liberia.

Helen Evans, direktur pencegahan internal di Oxfam antara 2012 dan 2015, mencaci “budaya pelecehan seksual di sejumlah kantor”. Penny Lawrence, Wakil Direktur Jenderal LSM dan pada saat tersebut Direktur Program Internasional, mengundurkan diri mengaku “kesedihan” dan “malu” nya. Terlambat untuk korban yang lebih suka LSM guna bereaksi terhadap ketidakpercayaan kesatu di Liberia pada 2004.

Masuk sinisme tak tertahankan dari sejumlah operasi ini, direktur Oxfam Haiti tercebur dalam skandal seks, Roland Van Hauwermeiren, ialah seorang konsultan guna Tetap Inter-organisasi (ICC) mengenai perlindungan terhadap perbuatan Eksploitasi dan Pelecehan Seksual (PSEA)! Sebelum Haiti, ia mengerjakan perjalanan ke Afrika guna Oxfam sebelum menjadi Chef de Mission guna Aksi Melawan Kelaparan di Bangladesh dari 2012 sampai 2014. Kami tidak sedang di ujung wahyu.

Dan skandal ini pun akan mempengaruhi, menurut sejumlah media, Palang Merah, Christian Aid atau Save the Children.

Mengambil deviden dari posisinya di organisasi kemanusiaan guna mengeksploitasi penderitaan dan orang-orang dalam kondisi rentan, kadang-kadang melawan makanan (!), Dan menolak, dalam hirarki, pandangan atau sanksi mengungkapkan pembiasan dari apa yang menjadi industri kemanusiaan dan perasaan seluruh kekuatan berhadapan dengan mereka yang tidak punya apa-apa. Tetapi ekses ini tidak terbatas pada perilaku yang hina ini.

Bekerja di bidang kemanusiaan memerlukan manusia, moral, kualitas etika, empati, kebaikan dan minimal ketidakberpihakan. Tidak masalah agama, warna kulit, etnis atau kebangsaan. Legitimasi dan kredibilitas terdapat pada harga ini. Namun, dalam urusan ketidaksesuaian kemanusiaan, kami belajar bahwa dalam urusan objektivitas, Oxfam Solidarité (cabang LSM Belgia) pada gilirannya mengajukan sejumlah pertanyaan.

Dengan demikian, kepala kepandaian kemanusiaan guna Timur Tengah guna Oxfam Solidaritas, Catherine de Bock, sudah sebelumnya bekerja guna LSM Badil Palestina, organisasi yang paling aktif dalam boikot dan delegitimization Israel.

Pertarungan tampaknya tidak tergolong keterlibatan tidak politik kemanusiaan, ia diposting di Facebook pesan dalam penghormatan untuk Ibrahim Mohammed Al-Araj, alias Abu Ali “kematian dalam perjuangan guna Palestina cuma-cuma serta keponakannya Basel kemudian dua hari.

Adalah tugas kita guna melanjutkan perjuangan mereka, guna mengamankan masa mendatang yang lebih baik untuk rakyat Palestina. ” Tapi ternyata Abu Ali ialah ayah mertuanya, seorang anggota PFLP, dan tewas dalam intifada kedua oleh tentara Israel. Sedangkan guna keponakannya, Basel Al-Araj, dia dipenjara sekitar enam bulan oleh Otoritas Palestina (maaf atas kekurangannya) sebab merencanakan serangan terhadap orang Israel. Dia bakal dibunuh pada 2017 sekitar intervensi Israel sesudah baku tembak. Setia untuk keluarga “martir”, PFLP memberi penghormatan kepadanya. Apakah ini “pertarungan” dari organisasi kemanusiaan?

Oxfam, ingat, ialah LSM yang memaksa Scarlett Johansson menyerah jabatannya sebagai utusan besar dari LSM sebab kontraknya dengan SodaStream perusahaan Israel, “Peran mempromosikan bisnis dengan SodaStream Scarlett Johansson tidak cocok dengan utusan global Oxfam “menurut keterangan dari yang terakhir.

Akibat desakan pada SodaStream, pabriknya, yang banyak sekali mempekerjakan orang Palestina dengan hak dan deviden yang sama dengan Israel, diblokir untuk pindah ke lokasi lain. Warga Palestina yang kini menganggur barangkali berterima kasih untuk Oxfam atas sokongan ini … Berita terakhir mengenai Oxfam, direktur internasionalnya, yang diperkirakan korupsi, baru saja diciduk di Guatemala. Ini dinamakan hukum seri …

Contoh beda dari gabungan genre yang mengherankan ini, Jean Stern ialah pemimpin redaksi majalah Amnesty International France. Antara lain, LSM ini telah menyerahkan dirinya sendiri “kunjungan teratur ke lapangan untuk menginvestigasi pelanggaran hak asasi insan dan guna mengumpulkan pernyataan dan bukti”. Tetapi Jean Stern pun adalahanggota UJFP yang kesulitannya dalam mendapat hibah pemerintah baru-baru ini dimodernisasi oleh survei Monitor LSM. The UJFP keras anti-Zionis dan menjadi boikot asosiasi partisan Israel, susah untuk percaya bahwa kronis Amnesty Internasional Prancis bakal menjadi ketidakberpihakan jujur ​​mengenai konflik Israel-Palestina.
Akan dicerna bahwa rekrutmen yang berorientasi ini lumayan luas, sekretaris jenderal FIDH (Federasi Hak Asasi Manusia) yang baru terpilih, Tuan Shawan Jabarin, yang diperkirakan milik, menurut keterangan dari tentara Israel, untuk PFLP. Kami mungkin dapat lebih baik mengenai netralitas. LSM tidak kebal terhadap tren di dunia lokasi mereka tinggal. Mereka ialah teater kepentingan pribadi, finansial atau seksual, atau target entranisme ideologis atau agama. Ini semua tidak cukup dapat diterima sebab sebagian besar organisasi kemanusiaan mendapat guna dari dana publik dan oleh karena tersebut pajak kita.

Pembebasan ucapan-ucapan para korban, bahkan dengan mengorbankan ekuilibrium kemanusiaan yang terkadang bisa pulang menjadi imamat, dapat bermanfaat paling tidak untuk mendapat sedikit lebih tidak sedikit transparansi. Dan tersebut tidak bakal menjadi barang mewah.

Kemanusiaan baru menuju arah yang lebih baik

Injil, hidup dalam cahaya spiritualitas oleh Chiara Lubich yang dikemukakan secara kolektif, dapat menyerahkan jawaban terhadap kendala konkrit sosial, yang adalah tempat atau masa-masa tercepat.

Dari Kesadaran Realitas ini, lelaki dan perempuan yang baik bakal merasa tertantang dan berhadapan dengan kompetensi kejelasan masalah-masalah masyarakat ketika ini, luka guna menyembuhkan dan membawa untuk potensi-potensi cerah dan masyarakat masyarakat. Dimensi spiritual tidak pernah lepas dari dimensi sosial dalam kehidupan Gerakan. Memang, pada 1943, Chiara sudah memiliki mimpi “memecahkan masalah sosial Trento”.

Dengan teman-teman kesatunya, kota yang berkeliaran Ia bakal menyebarkan morfologi Cedera dan menyembuhkan semua penghuni spiritual dari semua penyintas dan pengeboman Mereka yang mengejar diri mereka melulu menghibur. Dalam Banyak empiris bersaksi, hiduplah dalam Satu Selalu dalam keyakinan penuh campur tangan spektakuler dari Tuhan. Tapi gerakan Kemanusiaan Baru, ekspresi gerakan Focolare Di bidang sosial, guna meyakinkan bahwa orang-orang, dalam komitmen harian mereka sebagai kesempatan dalam luar biasa, menanam karya revolusi Injil menegaskan bahwa tersebut menembus Dalam struktur masyarakat, Pembaruan dan menambah harapan, kepercayaan, motivasi konstruktif.

Pada tahun 1968, gerakan Kemanusiaan Baru dan semua pendirinya mengejar pendukungnya yang sangat penting dalam “Dewa Relawan”. Pria dan perempuan ini tercebur dalam baris kesatu dalam praktek KATA-KATA Injil di penyelam serta Lingkungan:, SOSIAL, ekonomi dan budaya, kepandaian tanggapan affine pengaju Concretes to CHALLENGES yang dikemukakan oleh masyarakat Hari ini. Tentunya didapatkan setelah Juni dan Juni menyebar kedewasaan tertentu,

Kemanusiaan Baru diciptakan diketahui publik pada tahun 1983 oleh acara Juni yang di Roma diselenggarakan dan berpartisipasi di Ontario, diperbanyak 15.000 orang dari lima benua. Menyajikan untuk Yohanes Paulus II buah dari ideal persatuan Di bidang sosial, Chiara mencerminkan mereka sebagai peserta: orang-orang yang mengharapkan “oleh hidup mereka untuk menyatakan dan Bukti Kisah guna menekankan kejadian “Dalam keberadaan Injil dari Everyday dan Individu dalam masyarakat, dengan kata beda bahwa kata kontribusi Tuhan, mempraktekkan, dalam ukuran tawaran pembangunan kota duniawi”.

Pergerakan Kemanusiaan Baru menggantungkan situasi kutukan untuk SEMUA PERAWAT DAN SEMUA: orang-orang yang hendak memberi atau menyumbang untuk jiwa masyarakat ketika ini, dengan berpartisipasi dalam pembaruan laki-laki dan struktur. Karena fakta bahwa donasi Injil ini “mampu menyerahkan kehidupan masyarakat, dalam kehidupan dan mengolah kehidupan seluruh bidang dalam motivasi oleh SES dari kesatuan”, kata Pasal 4 dari Peraturan Internal, orang-orang yang menjadi bagiannya Siapa, mengatakan tulisan ini, “teriakan guna mengakui pengabaian Yesus Dalam Luka dan semua friksi masyarakatnya dan, dalam janjinya percaya diri –

“Di mana dua ditemukan bareng dalam nama-Ku, Aku terdapat di tengah-tengah mereka” (Mat 18,20) – mereka bersatu untuk beraksi memberi balasan cinta untuk anak yang menangis. Ditujukan pada timbal balik iLS membangunkan kesatuan guna mencapai, melewati Ide yang berkontribusi dan pada Kisah memperbaharui mereka hubungan sosial, lokasi hidup dan bekerja, struktur, dan bahkan aspek pada mempengaruhi kepandaian dan undang-undang. Pertimbangkan nyanyian dari the Magnificat ILS sebagai “CHARMA” mereka CONFIDENT dan NIT aksi mereka Marie, Queen of
orang “.

Pasal 3 mengatakan: “Kemanusiaan Baru diartikulasikan dalam” dunia “yang mewakili semua sekian banyak bidang kehidupan sosial, dengan seluruh orang yang tercebur dan sekian banyak kategori yang beroperasi di sana”. Misalnya, dunia kesehatan mencakup dokter, perawat, dan orang sakit; dunia sekolah tergolong guru, pengawas, orang tua; dan seterusnya guna dunia lain: dari politik ke ekonomi, dari kanan ke seni. Salah satu pertumbuhan terakhir ialah kursus yang lebih spesifik berorientasi pada lingkungan perkotaan: Kota Proyek, yang membuka jalur dialog yang luas dalam masyarakat sipil, dalam asosiasi, berbagai format relawan, dan dalam institusi, melewati prakarsa sosial, kebiasaan atau politik yang sangat beragam. Oleh sebab itu, laboratorium persaudaraan, dimaksudkan untuk mengejar kembali keindahan karya dan refleksi yang dilakukan bareng untuk proyek bersama, di mana orang hendak menghadapi dengan berani pertanyaan-pertanyaan besar kemanusiaan, laksana rasa hormat dari tidak terdapat orang di seluruh komponennya, memuliakan kehidupan dan lingkungan, tetapi pun kedamaian, keadilan, untuk menciptakan dunia lebih pantas huni dan lebih indah.