Perbedaan Gerakan Aksi Amal di Beberapa Negara Saling Mengilhami

Ada Irak dan Suriah, pasti saja, namun ada pun Sudan, Pakistan, Arab Saudi atau Indonesia.

Bantuan untuk Gereja dalam Distress (AED) aktif di 150 negara. Karena anda harus. “Pada kenyataannya, kemerdekaan beragama terus memburuk di dunia,” kata direktur cabang Prancis, Marc Fromager. Didirikan pada tahun 1947 oleh Pastor Werenfried van Straaten, seorang religius dari Belanda, AED kesatu kali menyokong Gereja di negara-negara Eropa Timur di bawah kediktatoran Komunis. Setelah menjadi yayasan kepausan, ia secara bertahap memperluas aksinya ke seluruh benua. Takhta Suci mengamanatkan dia dengan mandat khusus: “pelayanan amal mengarah ke Gereja-Gereja lokal yang sangat menderita dan membutuhkan”. Setiap dua tahun, AED mengeluarkan laporan tentang kemerdekaan beragama di dunia, yang didefinisikan oleh Benediktus XVI sebagai hak fundamental, yang telah mengejar semua yang lain. Dari 20 negara yang diklasifikasikan sebagai “intoleransi tinggi”, 14 menghadapi penyiksaan yang berhubungan dengan ekstremisme Muslim dan 6 lainnya menjadi sasaran hambatan sebab rezim otoriter, tergolong komunis, laksana China atau Korea Utara.
Indonesia

Hampir 8.000 software dikirim kepadanya masing-masing tahun melewati kantor uskup setempat. AED menyokong pelatihan 19.000 seminaris dan novis, membantu membina gereja dan biara tetapi pun sekolah. Di Irak, ia mengongkosi delapan, sebagai unsur dari program terpaksa ambisius untuk orang Kristen yang terlantar: € 4 juta, yang pun akan dipakai untuk membina 150 unit lokasi tinggal prefabrikasi, guna menyediakan pertolongan makanan, untuk meluangkan mainan, buku, pakaian. “Ini benar-benar kegiatan yang luar biasa, proyek-proyek ini ialah tanda harapan untuk kami,” kata patriark Chaldean, Uskup Louis Sako, yang mendatangi salah satu dari sekolah-sekolah ini. Orang Kristen kesudahannya merasa bahwa terdapat orang yang peduli dengan mereka di dunia.

Didirikan pada 1856 oleh orang-orang awam, profesor di Sorbonne, bekerja guna membela gereja-gereja Arab di bawah dominasi Ottoman, di bawah perlindungan Uskup Agung Paris dan disutradarai hari ini oleh Mgr Pascal Gollnisch, sokongan Timur oeuvre berkat 100.000 donaturnya, karya selusin Gereja Katolik Timur dan lebih dari 60 kongregasi religius. Ketika bekerja untuk menambah kesadaran Kristen Timur, fokusnya ialah pada tiga tujuan – pendidikan, perawatan dan pertolongan sosial, perbuatan pastoral.

Hadir di nyaris semua negara-negara Timur Tengah, tersebut dana masing-masing tahun lebih dari 800 proyek dengan 400 komunitas Kristen dan lembaga: sekolah, TK, panti asuhan, pusat kejuruan, universitas Katolik serta klinik, lokasi tinggal sakit, panti jompo: ditolong Melalui Karya Timur, lelaki dan perempuan religius mengasuh lebih dari 3 juta orang sakit dan miskin.

Meskipun aksinya mempunyai sifat jangka panjang, organisasi dan kontaknya di lapangan memungkinkan reaktivitas yang paling tinggi andai terjadi peristiwa dramatis, laksana Suriah atau Irak ialah teater. Bagi ini, terdapat sistem pertolongan ad hoc guna pembiayaan proyek: ekspansi sekolah pembenihan di Erbil, Irak Kurdistan, perbuatan untuk komunitas Kristen Nebek, di Suriah, perbaikan St. Louis dari Aleppo.

Persaudaraan di Irak

Sebagai kejutan yang bermanfaat, kebajikan dari kejahatan. Jika Brotherhood di Irak hari ini, itu ialah sebagian sebab serangan mencekam ini yang, pada bulan Oktober 2010 melanda katedral Katolik Suriah di Baghdad, menewaskan 58 orang tewas dan puluhan luka-luka. Sudah sadar bakal penyebab pengungsi Irak di Suriah, sekelompok teman menyimpulkan untuk menciptakan asosiasi. “Ide kesatu ialah untuk menyokong minoritas tertindas, kata Jean Valette Osia, anggota asosiasi semenjak 2011. Kristen, pasti saja, tetapi pun Yezidis, Mandean, Shabak. Kami melulu ingin bekerja sampai-sampai orang-orang ini bisa terus bermukim di rumah. Kita mesti menghindari bahwa Irak mengosongkan orang-orang Kristennya, sebab negara tersebut mampu mengosongkan orang-orang Yahudi, sejumlah dekade yang lalu. “Dari ukuran simpel – selama sepuluh orang dari antara enam puluh persen hari ini – Brotherhood di Irak nikmat kedua arah tindakan, kesehatan dan pendidikan, dan memilih guna mengandalkan struktur yang terdapat dengan menolong orang – pendeta, dokter, guru – “yang bertempur di tanah masing-masing hari”.

Dalam sejumlah periode sejumlah minggu sekitar musim panas, semua anggota menegakkan sebuah sekolah dan pembenihan di Kirkuk, distribusi dana dari pakaian musim dingin guna anak-anak dari Niniwe, menolong pengungsi tinggal kembali di Erbil atau beli ambulans baru. Sejak Juni dan pengambilalihan Negara Islam dari Mosul dan Qaraqosh, trafik telah dipercepat. “Ada orang yang telah kita kenal sekitar empat tahun sekarang. Ini tidak banyak dan tidak sedikit sekaligus. Penting untuk kami guna menunjukkan untuk keluarga-keluarga ini bahwa kami tidak jarang kali berada di pihak mereka bahkan andai mereka bukan lagi menyambut kami di lokasi tinggal mereka – sebab mereka kehilangannya – namun di tenda.

Orang Kristen SOS dari Timur

Awalnya, itu ialah proyek yang tidak banyak gila, dirancang oleh sekelompok teman: pergi untuk menolong orang-orang Kristen di Timur untuk membina kembali hubungan antara Prancis dan gereja-gereja lokal yang dianiaya. “Itu setelah memungut Maaloula oleh semua Islamis. Kami tidak mempedulikan diri kami tersentuh oleh penderitaan orang-orang Kristen di Suriah, “kata presiden asosiasi, Charles de Meyer. Setahun kemudian, SOS Kristen Timur mempunyai cabang di Libanon dan Irak, menantikan untuk membuka satu di Suriah dan memperluas aksinya “di seluruh negara besar: Mesir, Yordania, Palestina, dll.”

“Tahun lalu, perjalanan kesatu kami memungkinkan kami membawa 4 ton mainan, pakaian, dan selimut,” lanjut Charles de Meyer. Bagi konvoi pertolongan sementara ini ditambahkan proyek yang lebih ambisius hari ini: pemasangan bilik perawatan, pengeboran sumur atas nama jamaah agama, pembangunan sekolah. “Tujuannya ialah untuk meyakinkan kehadiran konstan dengan pengungsi di kamp-kamp, ​​tetapi pun untuk menolong keluarga yang terisolasi.”

Dalam Maaloula, dipungut oleh tentara Suriah sesudah delapan bulan pertempuran, asosiasi bekerja, sebab musim panas ini, pemulihan gereja St. George, dirusak oleh semua jihadis. “Semakin tidak sedikit kita pergi, semakin anda mengerti ialah bahwa tanpa pertolongan spiritual, orang Kristen meninggalkan bumi ini, terutama sebab masyarakat internasional mengerjakan segala sesuatu guna memfasilitasi embarkasi mereka, memperingatkan Charles Meyer. Itulah kenapa penting untuk membina komunitas ini ikatan abadi, melewati amal, doa dan pengorbanan diri.

Ordo Makam Suci Yerusalem

Tanah Suci: Israel, distrik Palestina, unsur dari Yordania. Tentu saja, orang Kristen tidak dianiaya: sebaliknya, mereka bisa dengan bebas mempraktikkan iman mereka. Namun, laksana saudara-saudara mereka di negara-negara sekitarnya, mereka pun menderita, namun karena dalil yang berbeda. Konflik gencar antara Israel dan Palestina sudah mendorong tidak sedikit dari mereka ke pengasingan. Orang Kristen mewakili tidak cukup dari 2% dari warga Tanah Suci. Mereka yang tetap menderita ketidakamanan dan, untuk banyak orang, dari kemiskinan. Kerusakan infrastruktur, penutupan bisnis dan penurunan jumlah peziarah yang berhubungan dengan konflik-konflik ini telah mengakibatkan pengangguran yang lumayan besar.

Dipulihkan oleh Pius IX pada abad kesembilan belas, Orde Makam Suci Yerusalem, suatu asosiasi internasional di bawah perlindungan Tahta Suci, sedang mengupayakan untuk membantu. Misinya: untuk menyokong karya-karya dan lembaga-lembaga budaya, amal, kebiasaan dan sosial Gereja Katolik di Tanah Suci dan khususnya mereka yang adalahmilik Patriarkat Latin Yerusalem. Sekali lagi, tugas paling besar: anda harus pendeta direnovasi, di bina aula paroki, peduli kemudahan kesehatan, membina sekolah, membina perumahan pun untuk mengabadikan kehadiran di website dari “gereja kesatu”.